阳光视界中国绝美风光（原创摄影）

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（原创）最后的香巴拉——天上西藏（川藏行系列之九）

最后的香巴拉——天上西藏（川藏行系列之九）
摄影/文字真水无香

清晨，我们离开香格里拉小镇，向着亚丁村，向着稻城三神山驶去

随着道路的盘旋升高，四周的风景越来越美
当大家看到这一幕时，真切的感到我们就是来到了梦中的香格里拉花开的地方
真的不可想象世间竟还有这样如梦如幻仙境般的地方

飘渺的白云，在清晨阳光到来之前尽情的舒展
而地上的河流白带，宛若天河
此地感觉是整个行程中最好的
除了风景美外，一路碰到的上学的孩子们见了我们的车辆都主动地敬礼
让人倍感被尊敬的骄傲，同时也感受到这儿人们醇厚和善的性格和心灵

白云缭绕中，隐隐雪山现
稻城三神山，神的居所

煨桑的松烟
煨桑就是用松柏枝焚起的霭蔼烟雾，是藏族祭天地诸神的仪式。在藏族地区，几乎每家每户都备有桑炉（或者院子中央，或者在屋顶依山处），每逢藏历新年，大年初一，人们起的很早，第一件事就是煨桑祭神，素以第一个去煨桑的人为荣。后来的人只是在已经燃起的煨桑堆上加松枝、柏枝、桑面（糍粑）等物，顺便献酒洒浆，跪拜叩首，添嘛呢箭杆。据说在煨桑的过程中产生的烟雾，不仅使凡人有舒适感，山神也会十分高兴。因而信徒们以此作为祈福的一种形式，希望神会降福于敬奉它的人们。

亚丁村距香格里拉乡政府驻地34公里，亚丁自然保护区就因为其依靠该村而得名。素有“最后的香格里拉”美誉，亚丁村海拔3900米。亚丁藏语意为“向阳之地”，由日照长而得名，是一个连阳光都特别眷恋的地方。

“香巴拉”是藏语的音译，，又译为“香格里拉”，其意为“极乐园”，是佛教所说的神话世界，为时轮佛法的发源地；佛学界认为香巴拉是一个虚构的世外桃源，是藏传佛教徒向往追求的理想净土即：“极乐世界”、“人间仙境”、也称“坛城”。
看看这样的景致，谁又能说它是虚幻的呢……

“香格里拉”一词是迪庆中甸的藏语，为“心中的日月”之意，它是藏民心目中的理想生活环境和至高至尚的境界。

这样的景致，又何尝不是每一位见到她的人心目中的理想生活境地呢……

弥漫的云雾迷离了我们的眼……由梦走向现实的香巴拉……

而亚丁，最后的香格里拉，永远存在于这如梦似幻的山凹，演绎着人间最美的桃园

云遮雾绕中看见了亚丁。

香格里拉原指藏区四川、云南、西藏之间一个大的雪山环抱的地带。

早几年，亚丁与云南的中甸和贡山相争谁才是正宗的香格里拉。这场争执以中甸干脆利落地改名叫香格里拉而告终。不过，名字又有什么要紧呢，世外桃源对于每个人而言本来就是不一样的。

此心安处，就叫桃源。

藏族学者在论述中这样描绘香巴拉世界：“香巴拉”是人类持明的圣地，它位于南瞻部洲北部，其形园、状如八瓣莲花，中心的边缘及叶子两边环绕着雪山，叶子之间由流水或雪山分开，雪山和秃山、石山和草山、林山和花果山、湖泊、树木及园林等都安排得令人陶醉倾心，中央的顶端有国都噶拉洼，中心柔丹王宫，十分美妙，十五的月亮也较之逊色。王宫透明发光，照射四周，使之分不清白天和黑夜，四周如明镜般清亮，连五十由旬（一由旬约40里）以内的水中戏游生物的形象都看得非常清楚，窗户是水晶做成的，从窗户能看清日月星辰及十二宫等。柔丹王狮发顶髻，戴着金冕、宝镯足剑，显得十分威风，周身发出亮光，其食物及享用等，天上玉皇也难以相比。他有许多妃子，王子降生时，花雨绵绵，盛开前所未有的奇花显示祥兆，众多王子在诞生时降花雨，七日不见婴孩，只见宝物发出光明，柔丹王就是这样来的……

这里没有贫穷和困苦，没有疾病和死亡，也没有人与人之间的尔虞我诈，更没嫉恨和仇杀……这里花常开，水常清，庄稼总是在等着收割，甜蜜的果子总是挂在枝头，这里遍地是黄金，满山是宝石，随意捡上一块都很珍贵，当然这里不用钱，因为钱没有用。

西藏素有“观音之净土”、“佛陀之天国”的别称，生活在雪域高原的西藏人，大都信仰佛教，面对严酷的大自然和沉重的负担，自然会想到寻找物质以外的精神慰藉，他们认为现实是苦海，要遭到生老病死的折磨，由于种种因缘在六道轮回中无休止的往返；为脱离苦海，必须断除轮回业力、皈依佛法、通过六度，即：布施、持戒、堪忍、精进、禅定、智慧，这样才能脱离苦海达到彼岸，香巴拉就是他们憧憬的天堂。